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龙8登录|《古墓丽影》拍这么多,我只记得这吴哥|会玩

放大字体  缩小字体 时间:2020-01-11 12:47:33 来源:未知 作者: 匿名    
尽管《古墓丽影:源起之战》并不在吴哥拍摄,但最让人记得住的,还是吴哥。吴哥不是一天建成的。今天我们能够窥探到吴哥王朝的辉煌,多半是得益于隐藏在丛林间数百年的吴哥窟。1181年,61岁登基的他将吴哥王朝带入全盛时期。吴哥窟,如此真实。吴哥窟的最核心建筑是五座莲花宝塔状的高塔,代表印度教的神山位于最高层。我无意攀登这勇敢者的阶梯,征服吴哥不是我本意。

龙8登录|《古墓丽影》拍这么多,我只记得这吴哥|会玩

龙8登录,尽管《古墓丽影:源起之战》并不在吴哥拍摄,但最让人记得住的,还是吴哥。庆幸的是,吴哥还在,我们还能探访。

文 | kk

转载自:客运栈

(id:lifehotel)

始建于公元802年的吴哥建筑群,在400年间不断被高棉王国的领导者扩建、修葺,最终成为当时全球最大的繁华都市。然盛极必衰,过度发展的吴哥内忧外患,最终随着1431年暹罗军队的入侵而彻底崩溃瓦解。

数百年间,它如谜一样消失在丛林和荒野之中,直到19世纪才被发现。

如今走进其中,有如翻开一本尘封多年的百科全书。在这本名著里,有两个最重要的起草者,

一个是苏耶跋摩二世(suryavarmanⅡ),吴哥窟最主要的建造者;一个是阇耶跋摩七世(jayavarmanⅧ),将吴哥王朝带入全盛时期的国王。

这是一次围绕两个男人之间的穿越,我的旅程也由此展开。

你的微笑

出于对神灵的敬仰和对王位的重视,吴哥王朝的国王们都会在生前决定一位与自己死后化为一体的神,建造寺庙并虔诚供奉,希望死后能与神合为一体,成为真正的神。其实,国王就是寺庙所供奉的神的化身,吴哥的伟大建筑更多地源自这种“神王合一”的信仰。

吴哥不是一天建成的。从9世纪到12世纪,25位吴哥王朝的帝王前前后后总共用去400年光阴,才形成今日的规模:45平方公里的土地上,有着世界上最大的宗教建筑,散布着超过600座寺庙、宫殿和宝塔,这是一座城市,一个王国。

今天我们能够窥探到吴哥王朝的辉煌,多半是得益于隐藏在丛林间数百年的吴哥窟。它的建造者便是苏耶跋摩二世。他没有想到,这座本为自己“百年之后”建造的葬庙一共花了89年,并且在他死后50年才最终建成;他更没有想到,后人将营造这座世界上无与伦比的宗教建筑视为他一生最大的成就。

#苏耶跋摩二世

而后继者中,不能不提的就是阇耶跋摩七世(jayavarmanⅧ)。

1181年,61岁登基的他将吴哥王朝带入全盛时期。在吴哥王朝600年历史中,他是唯一能与“太阳王”苏耶跋摩二世(suryavarmanⅡ)齐名的杰出帝王。在位近40年间,他励精图治,带领高棉王国走向全盛。

他将吴哥疆土扩张南至马来,西至孟买,北至老挝、越南;正是他放弃吴哥历代君主推崇的印度教,引入小乘佛教,建造出皇宫、圣剑寺、战象坛、癞王坛、塔布笼寺等等带有小乘佛教象征的建筑精品。

也只有他,敢于建造供奉自身的庙宇,用自己的面孔刻画成216尊四面佛,用那神秘而安详的笑容凝视大地,眷顾着几百年来都不曾安定过的子民们。我决定拜访这个男人——“高棉的微笑”。

“他”就在巴扬寺。

#阇耶跋摩七世

巴扬寺(bayon)位于吴哥城中央,拾级而上。入口的外墙布满浮雕,讲述的是吴哥人们的抗击外敌入侵并获得胜利的历史;内回廊则是印度教的神话故事。再上便是寺顶露台,比起回廊的阴暗,这里豁然开朗,仿佛一下子能触到天空。50多个佛塔,每个佛塔的四面都刻着同一个面容。

无论从哪个角度,你都能看到这个3米高的面孔,微微上扬的嘴角,低垂的双目……寂静山林里,千万佛,为什么只有他在微笑?

本是代表“喜怒哀乐”的四面,为什么都在微笑?

他闭目,是假寐还是真累了,怎么好像能洞悉一切?

也许,阇耶跋摩七世无法像天神那样搅拌乳海获得长生不老的灵药,但至少他可以留下面容。众国王为神而建造寺庙,唯独巴扬寺,唯独他抛开神佛,将自己塑造成佛。

寺之都

要游览吴哥,最好的方法是与光线赛跑。比如在巴肯山看日落,在吴哥窟看日出,在光与影的纠缠中欣赏令人难以置信的美丽。一天巴扬寺的震撼还回荡在脑海,凌晨4点半的闹铃便催促我上路。

清晨很冷,三轮车司机兼向导alin依旧穿着昨天的浅蓝色长袖衬衣,风吹着他单薄的身躯,似乎一下子就能带走他。他眼睛大而深陷,话很少。不说话的时候,像极了一尊雕像。

穿过高大寂静的林荫大道,护城河出现了。护城河则代表着浩瀚的海洋,环绕吴哥窟四周的层层庭院分为两层,象征着陆地和人间。走上那条著名的“天界桥”,传说这是天地之界的彩虹,通过此桥的人可以进入天国。

桥的那一端是吴哥窟。

吴哥窟是苏耶跋摩二世为了供奉宇宙秩序的主神——毗湿奴而建造的墓葬寺庙,梵语意为“寺之都”。五座莲花蓓蕾圣塔,在晨曦中巍然耸立。

吴哥窟,如此真实。

一万个人心目中有一万个吴哥窟:路的这一端城墙,站立着或斜靠着数以百计的“联合国”游人;路的那一端池塘前,有安坐胶椅上打着小阳伞的东洋妇人。时间一点点在推移,最美的“日照吴哥”没有出现。不到7点,专程到访的人们陆续离开,奔赴下一站。偌大的吴哥城似乎一下子空了,清静了,围墙内尽是灿烂的阳光和喳喳鸟鸣。

静,正是我们的乐园。走入回廊,恨不得和每一个残缺的窗棂、每一个婀娜的阿卜裟罗仙女合影。看,残破的石墙与石块上的苔痕,数不清的雕像、佛像、壁画诉说着岁月的沧桑。

回廊里、过道上,不时能看到边看边读书的游人。万籁俱静,人们试图从字里行间,从壁画雕刻上读出点什么。

吴哥窟的最核心建筑是五座莲花宝塔状的高塔,代表印度教的神山位于最高层。尽管高塔早已围上护栏,好奇的人们都想试试身手,到达那最高的顶端。那是神的居所,但80度的倾斜度,半个脚印宽的台阶似乎并不为“凡人”而设。我无意攀登这勇敢者的阶梯,征服吴哥不是我本意。

倒是回廊上的壁画很有意思:南面的回廊上刻画着苏耶跋摩二世率领军队在丛林行军的场面,战象护卫着至高无上的国王,妃子、子女和将军随从依次阵列,规模宏大。

rt.honmmacdonald在《吴哥和高棉》中形容说:

“树与塔是摔跤赛中的两名石化的对手,两者互相抓握对方,只是这场比赛不是用分钟而是以世纪来计时。”

矗立壁画前,脑海里却在翻腾:国王出征,战象威猛,乐队吹着号角,战士精神抖擞,景象何其壮观。70年后,当阇耶跋摩七世站在战象坛上阅兵时,彩旗飘扬、战象威严,那是怎么一种浩大的声势?

树与石的角力

从吴哥城出来,照例需要穿过城门。向东,那是通往更为神秘、更震撼人心的道路。

这条路通往塔布笼寺(taprohm)。

红土地,木楼梯,斑驳的巨石阵和高大的树木,乍看并没什么特别,但当你跨过门槛,在穿越了迂回曲折的长廊后,那参天巨大树缠绕着寺庙的围墙和岩柱的场景,着实让人激动起来:那是怎样的一种鬼斧神工:古树骑缝而生,树与石头紧紧相拥而又相互抗衡——少了树,寺庙将坍塌;而少了石头的支撑,树将倒下。

表面光滑的吉贝树,枝干粗壮如巨蟒、如象腿。或许它们正是蟒蛇,正是野象,如蟒蛇般凶残地缠绕着那精美的回廊,如野象般野蛮地把寺庙践踏于脚下。

1186年,阇耶跋摩七世为纪念母亲而建造出塔布笼寺。这位自视作“神佛”的国王将自己的母亲当作“智慧女神”普拉季那班若密(prajnamita)来供奉,寓意为“众佛之母”。他以为这样就能人定胜天。

殊不知,千年以后,巨大树根竟能穿透石墙将寺庙紧紧缠绕、包围、压迫,以致坍塌。而这种无穷的力量,居然来自小鸟一次次无意识地叼含种子。

这是生命与建筑的较量,这种较量谱成了吴哥爱与恨的诗篇。考古学家指出,古树的生长速度最终将把寺庙夷成一片废墟。

在吴哥600多座寺庙中,只有塔布笼被树木疯狂侵蚀,周遭的、同样是阇耶跋摩七世建造的皇家浴池、斑黛克蒂寺却安然无恙,是世事无常,还是天意弄人?

秘藏崩密列

前往女王宫的路上,你或者会错过崩密列(bengmealea)。如果在塔布笼寺没能实现你的探险之愿,在这里可以彻底释放,因为它是属于探秘者的乐园。

到了。

一座城墙突然出现在眼前,崩密列废弃的城门躺在巨大的乱石堆里。

走上城墙,似乎路就到了尽头,其实崩密列真正的游览才刚刚开始。接下来的时光,你将在乱石间攀爬,在漆黑的藏经阁穿梭,在高高的墙头飞跃……

整个崩密烈简直就是一个巨大天然迷宫,你的一举一动,本为在残垣断壁中艰难前进,却发现脚下踩着的是块精美浮雕。

这惊喜的心情不亚于被吴哥窟的雄壮所折服,被女王宫的精美雕刻所倾倒。苏耶跋摩二世下令建造此庙的时候,崩密列的规模和吴哥窟不相上下。无奈岁月无情,加上文物贩子的无情掠夺,浮雕、雕像头部被洗劫,留下最初的古朴气息,破落的美。

或许这正是崩密列的魅力所在。

风雨圣剑

为母亲建造寺庙之后,阇耶跋摩七世也为父亲建造了一座规模更为宏大的寺庙,这就是圣剑寺(preah khan temple)。进入之前,alin很认真地跟我说,“从东门进,一直就行,1小时后我会在西门等你”。

就这样,简单的路,我们走了2小时。

庙前的长桥护栏上,雕刻着天神魔鬼拉着大蛇王身躯搅拌乳海的石像,和吴哥窟前的一样宏伟而精致。据说当年打仗凯旋而归的将士,都把他们的剑放进圣剑台,等下次出征前,国王还在这里举行点将仪式,所以旁边就是点将台。后来,圣剑寺就成为10万佛教僧侣居住和学习的地方。

能容纳10万人居住,占地面积何其庞大?

何况这里藏经阁、祭祀的主体庙塔、屋院等高棉古式庙宇建筑,样样完备。因是父系社会结构,圣剑寺宛若皇宫的翻版,护城河、围墙、对称结构。

“藏经阁”圣剑台同样也是对称建造,这是吴哥城中唯一一座二层建筑的寺庙,仿照古罗马的柱廊构架,显得十分独特。

不禁想起古代欧洲贵族那堆到房梁的书籍,好像又是理所当然的。

圣剑寺东西走向的布局纵深漫长,长长的门廊一道接着一道,仿佛永远也走不到头。没有被热带雨林盘踞着,庙宇保存得相对完好。

每跨进一个厅房就有不同的发现,佛像、香炉、莲花、烛光……天色渐渐暗下来,不期然遇见年轻或者年老的僧侣,那种鲜亮的橘黄色与青苔灰石格格不入。然而,他们就是这样,一个人守住一尊佛像,时而诵经,时而添点香油,默默地,完成天命。

并,耐心地老去。

吴哥窟行走书

吴哥窟著名的“塔尖日出”

3月20日到22日的清晨5时至7时将出现“吴哥窟塔尖日出”奇景,它被誉为世界最美的日出之一,是吴哥窟经典景观。这个盛况每年会出现2次,第一次在3月,第二次在9月。

游览季节:每年从9月到次年3月都是游览吴哥窟的最佳时间,这时雨季已经结束,天气稍为清爽一点,拍摄到吴哥寺池塘日出的可能性也大大增加。

门票:从2017年2月1日起,吴哥考古遗址公园的门票将全面涨价,1日票从20美元涨到37美元,3日票从40美元涨到62美元,7日票从60美元涨到72美元。门票的有效期也会适当延长,3日票的有效期从7天延长到10天,可以选择在10天内的任意3天游览;7日票的有效期仍为一个月,可以选择连续7天或一个月内任意7天游览。

来源|南都周刊

end

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